漫畫–守墓筆記之少年機關師–守墓笔记之少年机关师
對付凝雲城的這位附馬，學者紮實是熄滅數據回想，比方謬他入座在夏縈塵潭邊，心驚誰都認不出他來。
從一進門，這位凝雲城附馬的存在，多就等價大氣家常。
所謂“附馬”，不外乎某種簡本即或公子又或世子，娶上公主算是攀親又說不定擴充門面的，大部分附馬的身分，實同贅婿常見，在校族中的位竟是比庶子還低。
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更何況，類同的附馬長短亦然來源世家列傳，而這位凝雲城附馬，原先竟然單獨一個村野稚子。和洲主要美男子夏縈塵交戰入贅，尾子嫁的甚至一期內幕惺忪的莊戶少年，這在立地可傳爲時代笑柄。
潘駿薄了不起：“不肖此話，有何不妥？”
劉桑先是呵呵一笑，做起一個人畜無損的神，才道：“求教下子，潘兄於物理療法上，然而有透徹功夫？”
潘駿道：“精通少少。”說的雖是“略懂”，那無羈無束的神態卻是誰也顯見來。
“本原然，”劉桑用短小、低低的、卻又誰都聽得到的聲響道，“文房四藝，四技齊名，潘兄難道是另一個三技學得不足取，這才一大批照準？唉，潘兄啊潘兄，這可就不好了。”
專家首先驚惶，繼而難以忍受絕倒啓幕，臨場有多人對潘駿都有所解，真切他居然是隻精於“達馬託法”一技，其餘三技悲慘。
劉桑對潘駿的利益本原不摸頭，無限看他多量此中三技，卻放過“書”，便可能猜得出來。
團結貫通的小子，本來不許拿來批，那因此後裝逼用的，自個兒不會的，那就要大貶特貶，讓人家低要領拿來裝逼……這縱令入情入理。
有關他剛剛說“四技當腰，唯書上上齊家經綸天下”，那斷斷偷樑換柱，“文房四藝”裡的“書”特指睡眠療法，而舛誤指用於齊家齊家治國平天下平寰宇的各種木簡。
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實在劉桑也不是想爲越子明避匿，光潘駿貶貶旋律也縱了，果然把畫道也貶了上……委派啊世兄，我現下終靠着學塾論畫在婆娘和小姨子頭裡一呼百諾一把，你轉手就把它批作“於國行不通，於民損”的排泄物，你讓我從此安混啊？
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潘駿面紅耳赤，這文童隨口的一句話，像樣玩笑，卻剎那就釜底抽薪了他剛纔的犀利之勢，又讓人看他大貶三技，然則是因爲他自我對這三技學得不精，在此顯露怨念。
“可潘兄方那番爲國爲民之話，實是令人響遏行雲，小人大感服氣，”劉桑眯眯笑，“果不其然是聽君一席話，勝讀十年書。如今國家大事不穩，民事不振，二哥兒在這種事勢，還大談軍樂之道，悲哀如喪考妣。”
潘駿冷哼一聲，顏色稍霽。
“特，我看潘兄穿戴檐榆袍衣，頭戴昊天鋼盔，盡心梳弄，形影相弔華服，僕猜潘兄出外事先，決計花了成百上千流光裝點，不知是也偏差？”劉桑道。
潘駿冷冷地盯着他。
“那我就惺忪白了，潘兄既是那麼樣的禍國殃民，二公子於夜宴如上談談搖滾樂，你便視其如寇仇，既，潘兄何不將梳弄的年月用於濟世救民？裝這種事，比較音律，益發於國有利，潘兄然後當把盛裝的時辰，用在國是民事上述，不畏去往給乞兒送送吃的都是好的。視爲而今，潘兄對着美味佳餚，想着蒼生困難，或者亦然吃得不香，喝得不美，不如在此間花時空批二公子，潘兄其實理應把該署酒席端出募化的，”劉桑含笑，“不知潘兄覺是不是？”
潘駿咬着牙：“尊駕說的……客體。”
劉桑心坎逗，潘駿用“扶王安邦、濟世救民”去壓越子明，用話術來說，實在特別是“扯大皮”。好似劉桑上畢生在羽壇裡爭吵時，間或也會做到的事扯平，鬥嘴事前，先給和好扯上齊“集中奴役”的靠旗，之後就精美無敵，你敢衝突，那縱然不民主，你敢迎擊，那便是反放走。
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當然，他這或者好的了，更有甚者，集中往後殺全家哎喲的，都有人叫得出來，繳械舉着專政放走的黨旗，何許傢伙都是對的，有關哎呀纔是確實的集中隨意，那跟我有個屁涉及？
對付這麼着的人，跟他忠實的議論全浮泛，你要做的說是，同義扛“專政獲釋”的大石扔昔時，彼此都是“專制刑釋解教”，隨後再看誰的“民主隨便”更大一點。
“扶王安邦、濟世救民”算得斯時代的“專制肆意”，自然，越子明之所以會被這塊大石塊壓得查堵，重要性還是因爲他在身價上的原始壞處，引起他沒解數緊接着舉這塊石頭，而劉桑卻沒這樣多避諱，把一碼事塊大石扔歸，就便將潘駿的仿真顯露無遺。
但潘駿豈有那末困難認輸？他盯着劉桑，道：“我徒要與越二公子考慮瞬息間國務官事，與琴樂之道真相哪個重要性，不怕琴樂之道別一心無濟於事，於國於民總歸是失效之事，不知附馬覺得然否？”
“國事官事與琴書都很着重，”劉桑敬業愛崗膾炙人口，“而就我見見，它們甚至於要比國務尤爲緊張。”
此言一出，專家隨即鬧翻天千帆競發，皆因把“四技”擺在“國家大事”以上，哪也束手無策讓人經受。潘駿的嘴角滔戲耍：“附馬總算是書讀得不多，竟將該署玩牌自樂之事，去與國事相比。”
專家也終止感到，劉桑果然是出生於農夫，書讀得少，見識缺失，竟連“國事爲主”這種最根本的態度都弄心中無數。
就連越子明也按捺不住看了劉桑一眼，儘管如此劉桑是在替他出馬，但這句話卻免不得過了。
夏縈塵卻特坐在劉桑身邊，輕裝冷酷地飲着花釀，切近對從頭至尾東西都決不冷落。
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劉桑卻道：“各位倘若當不肖之言貽笑大方，那由於諸位只清楚文房四藝，有怡情養神之效，卻不知她末了的目的！”
專家一如既往有不屑之色，夏召舞卻很想明姐夫然後的說教，代問起：“末後的主義？”
“在此之前，鄙想問上一句，”劉桑道，“肩上諸如此類多人，各位倍感誰最好？”
備人的秋波都不約而同轉向了夏縈塵。
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夏縈塵寶石喝着花釀，這麼着充實淡定、卻又漂亮儒雅的神志與樣子，讓肩上廣大娘都滿了欽慕忌妒恨。而一衆士的秋波飛速又移向了劉桑，一模一樣括了戀慕爭風吃醋恨。
“衆位是否有想過，”劉桑朗聲道，“怎每篇靈魂中通都大邑有‘美’的觀點？平素瓦解冰消人教過吾儕，哪些的巾幗纔是‘佳人’，只是我們生的便線路美與醜裡頭的區別。等同於的，當一段良好的曲聲息起，和一段鋸木的龐雜聲響響起，即若是孺子也未卜先知誰人如願以償。赤子發睏時，畔有人雲會大哭，然則內親對乳兒唱着催眠曲，卻又不能讓他安下心來，深入夢鄉。悠揚與淺聽間的分，就像優美與獐頭鼠目裡面的分離一般說來，任其自然的就在我們肺腑。”
他圍觀一圈，又道：“還有‘佳’這萬萬念，一度製造土偶的玩具師作出的豎子，俺們一眼就能敞亮孰更好哪位更差，掌握它可否得天獨厚，我們站在銅鏡前邊飭衣，尋找自家相的尺幅千里，甚至於連三四歲的阿囡都喜悅絢爛的化妝，欣別人說她名不虛傳。而是，這世上歷久罔當真良的物，吾輩也尚未曾見過誠最最的美，但怎咱們卻像是自小就顯露如何是美，且天的就想要去競逐它？”