优美小说 黃金召喚師 小說黃金召喚師笔趣- 第1202章 至宝楞严 視其所以 酒徒蕭索 分享-p3
小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第1202章 至宝楞严 無色界天 驚人之舉
……
全 本言情
整天後，山腹密露天夏安定隨身的金色光繭一剎那碎裂，那破的光繭變成一下個金色的文字，構成了《楞嚴咒》在夏安身邊飛旋，方方面面山腹部，轉，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在巨響着。
等到天涯地角穹蒼正中神落的光華日趨閉幕，夏無恙也管邪惡魔都方今是焉的喧聲四起，他身形一閃，從山頂存在，從頭至尾人的身形剎那間就併發在這山腹的深處。
——這山腹的間有一番開放的石鐘乳的石洞，這石洞內各地都是五彩繽紛的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間開挖進去的石屋，普山洞被雄強的秘法封禁暴露，鼻息都和山脈融爲一爐，一旦不把這座山移開，儘管是神仙在內面也不得能創造這裡再有一個公開的洞府。
他業已也期待過和諧碾滅神物是啊發覺，數以百計的令人鼓舞，難言的令人鼓舞，極致的姣好，攻無不克的自信，但真正到了以此時段，夏穩定性才發現，對着那由他人帶動的雲霄神落的光帶，和睦的良心居然決不激浪。
這也是時段吧，竭塵歸塵，土歸土，從天體中落的，末尾都要償清寰宇……
這次夏和平從鬥寶代表會議上又獲了一批無價寶和辭源，奉爲需要消化的光陰，因爲夏康樂也懶得走遠，也石沉大海太遠隔罪名魔都，就在此處一瀉而下腳來，以防不測先把這些草芥和糧源轉向爲勢力再則。
正要那一擊，唯獨對夏高枕無憂一些觸動和轉悲爲喜的，是夏高枕無憂涌現自各兒兀自低估了那神獄巨塔的面如土色威能，在面斯普拉這樣的菩薩的光陰，夏危險呈現祥和的神獄巨塔，在面對神人的時節，就像倏覺醒重起爐竈，突如其來出超出他遐想的懼怕耐力，再就是這神獄巨塔會齊備藐視禁破貴方的百分之百神術和襲擊。夏風平浪靜居然有一種備感，闔家歡樂的這巨塔，似乎即是專程以平抑碾滅神人而生計的坦途神器。
生十八縷神焰就能成羣結隊太華位神格，而太華位的神格升座封神之後，實力還會往上橫跨一期大階，至多齊名神尊生了二十七縷神焰的成績，而小我今天，點的神焰數就曾齊三十七縷，團結一心這兒要麇集神格的話，早已跨過了清元位神格的門楣，而且，諧調的明王高潮迭起神體已經修齊到第八重，那神獄巨塔的耐力融洽也能壓抑出基本上，碾滅斯普拉，易。
過錯大智大勇仁慈之人，誰能這麼着？
故此說《楞嚴經》是破魔的經書，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一終結時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到底，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行者怎覺知魔事、破魔，行事竣工；於中間，各種破立，皆因此破魔、破邪、破放肆主光軸。
山腹密室裡幻滅晝夜之分，好似磨日子無以爲繼，等到夏安定安居樂業的克招攬完他這次在鬥寶國會上失掉的那些神元和太初血氣，辰依然愁眉不展之了兩個多月，在這兩個多月內，夏康寧點燃的神焰曾經落得了四十三縷，明王循環不斷神體突破到第九重，離第十二重，也不遠了。
要融合這顆界珠，恐懼算得要像般刺密帝相同，要堅苦卓絕，把《楞嚴經》藏在團裡帶到中國，並在蕪湖遇上房融，後頭在房融的協理下，來縱容寺譯出刊行，這顆界珠纔有大概融合。在此以前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送給神州弘揚，既砸了兩次，老是都在卡被禁。這是般刺密帝的叔次奮勉。
夏安康肺腑探頭探腦想到。
夏安生頭裡正期間就輩出了這想法，他看了看窗外，月光下，露天何嘗不可顧一座古塔的外框，只有一看到那古塔的簡況，夏長治久安就胸一震，坐那古塔的標格，誤神州式樣，然而尼日爾體制，自我訪佛在一座古寺中心。
夏泰平腦袋裡頭版時候就涌出了其一動機，他看了看窗外，月光下，戶外上佳觀覽一座古塔的外貌，僅僅一看出那古塔的概括，夏平靜就滿心一震，原因那古塔的風骨，病赤縣款式，而是烏干達形狀，燮似乎在一座少林寺裡。
這顆界珠太重要了，與此同時又是夏清靜之前罔一來二去過的，讓夏平平安安也只能關心起身，在兢合計了關於這《楞嚴經》的樣下，迨邏輯思維混淆，鼻息文，纔將一滴碧血滴落在那界珠上述，唯獨巡內，夏別來無恙係數人就被一團金黃的光繭包圍方始。
因此說《楞嚴經》是破魔的經，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一胚胎時，佛以阿難示墮緣，自說神咒破魔；到末年，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴道人咋樣覺知魔事、破魔，所作所爲已畢；於間間，類破立，皆是以破魔、破邪、破放肆主光軸。
就此說《楞嚴經》是破魔的經，出於它“從破魔始，至破魔終”，經中一開首時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到起頭，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴旅人安覺知魔事、破魔，視作末尾；於裡間，樣破立，皆所以破魔、破邪、破妄爲主光軸。
這次夏宓從鬥寶擴大會議上又收穫了一批至寶和貨源，幸喜需求消化的辰光，之所以夏安居也一相情願走遠，也消散太隔離辜魔都，就在此落下腳來，備而不用先把那些珍寶和詞源變更爲主力加以。
這也是氣象吧，成套塵歸塵，土歸土，從宇中取的，最後都要物歸原主穹廬……
過錯驍勇善戰慈和之人，誰能這一來？
他已經也期待過自身碾滅神明是該當何論發，浩大的催人奮進，難言的令人鼓舞，極度的造詣，強壓的滿懷信心，但篤實到了以此際，夏平寧才呈現，面着那由團結帶到的太空神落的光暈，己方的心髓竟自毫無驚濤駭浪。
紀元628年，智囊行家物化五年後，玄奘學者西去取經，因晉國將《楞嚴經》列爲國之重寶，就些許僧人能交戰到，嚴禁步出域外，爲此玄奘能人也決不能將《楞嚴經》收復。一貫到玄奘名手逝世四十年後，巴拉圭高僧般刺密帝冒着強大的危急，才歸根到底將此經帶來了炎黃。
這也是天候吧，全面塵歸塵，土歸土，從全國中到手的，煞尾都要償還宏觀世界……
無名之輩顧這一來的面子相對驚慌，而夏安瀾一看，頭顱裡速即就理會了趕來，燮這兒的身份，身爲般刺密帝。
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這破魔界珠，縱然不攜手並肩，偏偏帶在身上，都有累累妙用，是界珠華廈珍品。齊東野語中，就半神之上的呼喚師的熱血才略激活榮辱與共這顆界珠，歸因於這顆界珠供給的術法，半神以下的感召師都遜色才力施。
他一度也欽慕過和諧碾滅神明是呦感覺到，壯大的開心，難言的激昂，最的成效，無敵的相信，但確乎到了這歲月，夏泰平才發生，逃避着那由和好拉動的滿天神落的光暈，自個兒的實質公然永不驚濤。
烏黑的山腹密室內，隨着夏平靜搦那顆破魔界珠，在那破魔界珠的曜下，上上下下山腹瞬時就變得畫棟雕樑，似乎天宮，最好正經高雅，再有哀樂平白無故而生，過剩神的光影圍繞着這界珠贊詠盤曲！
……
夏平寧看着場上的這些混蛋，秋波時而斬釘截鐵四起，他危坐好，對着牆上的《楞嚴經》合掌崇敬見禮，往後睜開場上的神工鬼斧的白娟，就用在那白娟上遲鈍的用小字書寫從頭，不讓一字抄錯……
這瞬息，主宰魔神那裡十足會洶洶，不知情還有何以人人自危與磨練會至，爲此，先再放幾縷神焰和把那顆破魔界珠萬衆一心了況。
這是哪兒？本身是誰？
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……
夏安定團結睜開眼，就展現自各兒在一度以卵投石大的房內，他身上擐減削的僧衣，留着白色的長鬚，盤膝而坐，他前邊的案子上，點着一盞燈，還放着幾分玩意。
“斯普拉，你是集落在我目前的基本點個神仙啊……”
這破魔界珠，即便不融合，然帶在身上，都有夥妙用，是界珠華廈寶貝。空穴來風中，單單半神以上的號召師的鮮血才幹激活風雨同舟這顆界珠，由於這顆界珠供的術法，半神偏下的喚起師都冰消瓦解實力發揮。
再看幾上的貨色，那是古色古香的貝葉經，刷寫在貝霜葉子上的經文帶着古樸沉重的鼻息，夏高枕無憂洞曉梵文，他僅僅看了一眼那貝葉經上的文字，心田就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸老實人萬行首楞嚴經》，這便《楞嚴經》。
因故，而今還不能封神，而且夏安定的靶，是萬曜位以上的神格，或不封神升座，要封神升座的話，那就不用站在神格的險峰，才當之無愧他這聯機的敢於撒佈萬界鬥戰十方。
夏泰平睜開眼，就窺見諧和在一期不濟大的房內，他身上穿戴縮衣節食的僧衣，留着玄色的長鬚，盤膝而坐，他先頭的桌子上，點着一盞燈，還放着組成部分錢物。
是場地，是這幾年夏有驚無險在罪戾魔都給大團結興辦的幾個“安屋”某，別有用心嚴防，當前還真用上了。
倘使是在其它場所擊殺，斯普拉的神落福澤幾近沾邊兒落在他的即，上好讓他的能力雙重漲，但在那空間裂口當道擊殺，斯普拉的神落福氣一出新就被包半空中亂流，末尾誰能受益，那即若對數了。
夏平寧胸臆秘而不宣想開。
全日後，山腹密室內夏吉祥身上的金黃光繭轉瞬間毀壞，那克敵制勝的光繭化一個個金黃的文字，粘結了《楞嚴咒》在夏綏耳邊飛旋，滿山腹，轉瞬間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在吼着。
臺子上，除了這貝葉經，還有超常規嚴密的白娟，銅管，燭，一把小刀，針線，和一度膽瓶。
“這即使碾滅仙的覺麼？”
這亦然時節吧，俱全塵歸塵，土歸土，從天下中博得的，末段都要償清大自然……
再看臺上的鼠輩，那是古雅的貝葉經，刷寫在貝箬子上的藏帶着古雅沉甸甸的氣息，夏平和精通梵文，他獨看了一眼那貝葉經上的文字，心坎就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸神人萬行首楞嚴經》，這饒《楞嚴經》。
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很雞肋意思
故而說《楞嚴經》是破魔的真經，鑑於它“從破魔始，至破魔終”，經中一開頭時，佛以阿難示墮情緣，自說神咒破魔；到末世，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴僧侶哪樣覺知魔事、破魔，作爲告竣；於間間，樣破立，皆因而破魔、破邪、破放肆主軸。
片晌之後，《楞嚴咒》的金色文字統統沒入夏平寧的腳下。
因爲，現在時還得不到封神，又夏平穩的方向，是萬曜位之上的神格，或不封神升座，要封神升座的話，那就不必站在神格的頂峰，才對得起他這同船的強悍撒播萬界鬥戰十方。
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夏安瀾看着地上的那些小子，眼色一霎時剛毅初步，他危坐好，對着網上的《楞嚴經》合掌敬愛行禮，日後舒展樓上的仔仔細細的白娟，就用在那白娟上輕捷的用小楷抄送應運而起，不讓一字抄錯……
再看案上的狗崽子，那是古拙的貝葉經，刷寫在貝菜葉子上的經典帶着古樸輜重的氣息，夏平靜會梵文，他光看了一眼那貝葉經上的字，心中就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸神人萬行首楞嚴經》，這縱使《楞嚴經》。
夏平安無事頭部裡元時分就產出了這個想法，他看了看室外，月華下，窗外火熾看來一座古塔的外廓，但一盼那古塔的簡況，夏家弦戶誦就心頭一震，蓋那古塔的姿態，訛華夏款式，而是老撾花樣，上下一心猶在一座古寺當腰。
夏平靜張開眼，就涌現己在一下不濟大的屋子內，他隨身脫掉寬打窄用的法衣，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他頭裡的案子上，點着一盞燈，還放着小半畜生。
《楞嚴經》絲毫不少爲《大佛頂如來密因修證了義諸神物萬行首楞嚴經》，又叫《金佛頂首楞嚴經》，是空門最重在的經卷某，按禪宗和尚對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既是爲《楞嚴咒》所說的一部經，一天魔不可向邇，爲鬼爲蜮、山妖水怪、所最怕的特別是《楞嚴咒》，此經是佛教的骨髓，人無骨髓則死，佛門裡若無《楞嚴經》則主着佛的存在。
此時此刻的情景，就是般刺密帝企圖謄寫《楞嚴經》爾後將楞嚴經裝闔家歡樂肢體之前的場面。
——這山腹的裡邊有一個封的石鐘乳的石洞，這石竅內各處都是色彩紛呈的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間掘開出去的石屋，囫圇山洞被所向披靡的秘法封禁包圍，氣息依然和嶺同舟共濟，只要不把這座山移開，不畏是神明在外面也不足能展現這邊還有一度密的洞府。
又過了一陣，夏一路平安才磨磨蹭蹭睜開了眼睛，朝着罪惡昭著魔都的向看了一眼，那清幽的眼眸，似乎能穿透泛，洞徹從頭至尾，“勃拉姆斯，竟然是你安排的阱，遁入得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
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錯事單刀赴會大發慈悲之人，誰能如此？
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夏無恙頭裡首度流年就迭出了之意念，他看了看窗外，月華下，露天霸道見兔顧犬一座古塔的簡況，而是一瞧那古塔的輪廓，夏安居就心頭一震，因那古塔的風致，謬誤中國式，還要尼日利亞款型，大團結像在一座古寺其中。
要生死與共這顆界珠，懼怕就要像般刺密帝毫無二致，要飽經風霜，把《楞嚴經》藏在團裡帶來九州，並在北平遇到房融，嗣後在房融的幫助下，駛來壓制寺譯出刊行，這顆界珠纔有可能融爲一體。在此之前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到華夏弘揚，依然跌交了兩次，每次都在關卡被查禁。這是般刺密帝的其三次手勤。
這亦然時分吧，一齊塵歸塵，土歸土，從世界中博的，末都要奉還世界……
桌子上，除此之外這貝葉經，再有分外神工鬼斧的白娟，光電管，燭，一把戒刀，針線，和一個酒瓶。
